潮州人的精神族谱，《潮州传》这本书说透了
新闻来源：南方＋ 广东人民出版社 发布时间：2022年03月02日 我要分享
历史上的潮州，已经给岁月模糊了，就像一张老相片，洇了、湿了、潮了、霉了，初看似很清楚，实却隐隐约约，不很真切。2004年4月，潮州太平路牌坊街动工修复，22座牌坊，鳞次栉比重现于世，屹立在古城中轴线上，就像一条业已洞开的时间隧道。来者不拒，把人引向杳渺的过去。
——黄国钦《潮州传》
《潮州传》作者黄国钦
为什么要为一座城市写传记？城市传记与城市历史有何不同？如何看待潮州这一方水土的人与故事？近日，城市传记《潮州传》出版，这是广东人民出版社“燧人氏”图书品牌继《广州传》后推出的又一城市传记。
《潮州传》作者黄国钦，1954年出生于潮州，年近七旬，是土生土长的潮州人，对潮州的热爱深入骨髓，倾注心力为家乡潮州立传是他内心的强烈愿望。
黄国钦现为中国作协会员、广东省作家协会主席团成员、一级作家，曾担任广东省文联主席团成员、潮州文联主席和潮州作家协会主席、《韩江》文学杂志主编。黄国钦此前的文学创作主要以散文、小说为主，文学创作自1974年始。曾获中国当代散文奖、广东省首届秦牧散文奖、广东省首届和第二届散文奖、第三届全国徐霞客游记文学奖等。
图片
近日，城市传记《潮州传》由广东人民出版社出版
《潮州传》以丰富详实的史料、优美深情的笔触、严谨可信的史料引用、大散文的笔调，展现文化潮州的民生细节，为潮州文化立传。
该书从新石器时代浮滨国追溯起，直至1949年间潮州作为历史文化名城、海上丝绸之路重镇、我国重要的侨乡和革命老区的发展和变迁，旨在展现其历史细节和民生细节。
“《潮州传》是潮州人的精神族谱、潮州的城建史、潮州商业史、潮州百姓生活史、潮州文化史，更是文字优美、通俗易读的潮州通史。”广东人民出版社“燧人氏”图书品牌策划人、《广州传》《潮州传》责任编辑汪泉如是评价。“能够把城市传记写到令人潸然泪下，的确是需要深厚的情感注入；以平民百姓的视角为一个城市立传，正是人民史观的具体体现。”
《潮州传》以文学笔法写潮州的历史。图为《永乐大典》中的潮州城图。
全书以朝代为划分，通过四条线索穿插书写：
一是城市形态的变化：譬如潮州这座城是怎样从无到有，它的城池、建筑、街道在历代有哪些变化。
潮州府谯楼——镇海楼（1900 年）/《潮州传》配图
二是生活形态的变化：尤其是人们的着装在不同时代的式样，美食怎么进化得越来越精致可口；什么街巷住着什么阶层的人，甚至什么地方住着哪几个姓氏，这些人家是怎么变迁的；著名的建筑和普通民居的结构、装饰、用途及差异等都有详细的描述；潮州民间独特的各种习俗、节庆也均有细致入微的描述。
状元坊/《潮州传》配图
三是经济形态的变化：潮州是靠什么发展起来的，海内外的商业发展历程和变化，以及小商品的生产与销售，都从文化渊源写起，读来趣味悠长。
广济桥/《潮州传》配图
四是文化形态的变化：包括潮州的文化、教育、宗教、民间艺术与工艺等；这是作者在书中比较侧重的内容，也是潮州地方文化的一大亮点，民间对文化的崇尚，造就了本地区独特而悠久的文化特征。
城门旁看时事的人们/《潮州传》配图
以下是黄国钦与南方日报记者的对话
黄国钦：《潮州传》可以说是我最好的一部书
汪泉曾提出选择《广州传》作者的四个标准：必须为土生土长的广州人；须是一个成熟作家，有经典的代表作，在业界有广泛的影响力和关注度；应该是一位史学家；年龄应该在六十岁以上，具备了相应的人生感受和经历。汪泉以此标准选择了广州著名作家叶曙明，为《潮州传》选择了黄国钦。
黄国钦自2020年4月接到《潮州传》的创作任务，看了近2000万字的相关资料，开启了严格的写作计划，上午6时30分起床，每天至少伏案工作10小时，闭门不出，推掉许多饭局，至2021年6月完成初稿。作家陈忠实在为小说《白鹿原》创作作准备时曾说过要“写一部死后可以垫在棺材里当枕头的书”，黄国钦同样抱着这样的想法创作《潮州传》。
南方日报：如何看待城市传记这种文体？
黄国钦：我曾回答过《潮州传》责任编辑汪泉这一问题。这是一种新兴的文体，也是一种崭新的尝试。把城市作为一个有生命的、见多识广、浑身故事的历史老人，这本身就充满了叙述和讲述的可能。讲故事又讲历史，讲你略有所知又知之甚少的轶闻掌故，讲你想知道又不知道的过去现在，这能激发起每一个读者的阅读想象和阅读激动。城市传记，是新文学百年老店突起的一支异军，初放的一朵奇葩，她会以一种与众不同的风韵，吸引四面八方的围观。
城市传记和人物传记的最大区别在于，一个是宏观把握，一个是具体把握。城市传记包罗万象，寻找的、剪取的是每一个大事要闻，每一段风云际会，每一次革故鼎新；人物传记像单人舞、像独唱，虽然有伴奏、有报幕，但追光灯始终打在一个人身上。
南方日报：写作过程中对于潮州、潮州文化有哪些新的认识？
黄国钦：我搜集了许多潮州历史资料，再消化、起笔，确实获得了许多之前没有的感悟。人们都说潮州文化和别的地方不一样，那是从什么时候开始不一样的？《潮州传》从浮滨文化开始写起，原来从距今几千年的浮滨文化那时候起，粤东这一方水土从就和别的地方不一样，与周边的广州、江西、福州地区已经面貌不同。古人所说“一方水土养一方人”，不是凭空而来。
潮州人善经营，精于工艺。中国古代历史上数次北民南迁，中原人从北方的政治中心退到杭州，再到福建，之后再到潮汕，发现这里气候好，适宜农耕，于是居民。当时能够撤退的，我想需是家境好的，此外就是有本领的，因为有本领的人到哪里都能生存下去，于是潮州集中了很多优秀人才，培养出了许多能工巧匠。
南方日报：《潮州传》与其他潮州历史文化书籍相比有哪些特别之处？
黄国钦：潮州现有的历史文化书籍，基本上是历史学者写的，历史学者比较严谨理性，下笔不带感情，也不考虑可读性，而作家只考虑可读性。我写《潮州传》要两者兼顾，既要考虑历史严肃性也要考虑可读性。如果书中的历史不准确，书就被打倒了，就没有存在的价值，同时我作为一个文学作者，要用文学的手法，把历史资料吃进去、嚼碎了，变成我自己的语言。《潮州传》用“大散文”的手法来写，符合史实，又能调动读者的阅读乐趣。
南方日报：写《潮州传》的心情如何？如何看待“为城市写传记”这一工作？
黄国钦：作家们常说“文章不是无情物”，写文章要投入感情，先感动自己，才能感动读者。我在写作的时候还有一个信念，要写那些潮州历史上生僻冷门，但确实存在的部分，让读者看到不那么人尽皆知的历史。写到宋末元初，文天祥、陆秀夫在潮汕抗元的故事时，我是含着热泪在写作。
我写《潮州传》花了扎扎实实的13个月时间，从经济效益来看，可能是“白劳”，是不成比例的付出。但我是土生土长的潮州人，为自己的家乡立传，是一份责任，也是一份荣誉，我是带着荣誉感在写《潮州传》。因为有荣誉感驱动，就不敢懈怠，不敢敷衍、应付，要严谨。这是要留给子孙后代的，你不知道多少代以后的人还会再看到这本书，不能给人家指着脊梁骨骂。虽然很辛苦，没有什么经济效益，我也好，《广州传》的叶曙明老师也好，我们还是很高兴地在为家乡写传记。
南方日报：您自己如何评价《潮州传》？
黄国钦：目前为止我写过十来部书，写到自己感动落泪的书不多，《潮州传》可以说是我最好的一部书。我太太拿到成书了在看，我和她说，刚开始可能会比较闷，史前部分是“白茫茫大地真干净”，进入历史部分就会越来越好读，因为提供了想象的空间。
相关新闻阅读
热门推荐导读
- 王铁成《潮州赋》：大美哉！潮州固非百里之地也！
- 王铁成《汕头赋》：千里烟霞谁剪就，汕头尽处有神仙
- 4月19日，诚邀您一起聆听“经济形势走向”讲座！
- 寻找2017年“深圳好青年”
- 第三届中国（深圳）潮青创新发展高峰论坛暨深圳市潮汕青年商会首届第四次会员大会将隆重召开
- 深圳市潮汕青年商会主题活动晚会节目征集开始啦！
- 【重要通知】关于开展“2016潮青商会十大创新型企业”、“2016潮青商会十大创新人物”评选活动的通知
- 【邀请函】首届“创燃商宇”汕大全球校友经济合作论坛暨第三届校友杯足球赛
- 【活动信息】“一团和气——一带一路与中国书画艺术中的儒道释”书画作品展暨儒道释文化学术交流研讨会
- 【邀请函】马来西亚吉隆坡产业项目推荐以及“第二家园”计划报告会
